RAMON VELAIDES
sábado, 14 de junio de 2025
ETICA Y RELIGIÓN OCTAVO SEGUNDO PERIODO
martes, 20 de mayo de 2025
DOCENTES SEGURIDAD Y SALUD EN EL TRABAJO
La Ley 91 de 1989 creó el Fondo Nacional de Prestaciones Sociales del Magisterio mediante el cual se financian las prestaciones sociales que deban ser reconocidas a los docentes y directivos docentes oficiales afiliados a dicho fondo y los servicios de salud correspondientes.
La seguridad y salud en el trabajo (SST) de los docentes nacionales se rigen por el Decreto 1655 de 2015, que reglamenta la Ley 1562 de 2012.
La SST del magisterio se lleva a cabo a través de la Fiduprevisora.de SST. Estas actividades incluyen: Medicina laboral, Medicina preventiva, Higiene, Seguridad industrial.
Actividades contratadas
Medicina de Trabajo
Para este programa se tiene contratadas las siguientes actividades:
• Exámenes ocupacionales periódicos
• Exámenes ocupacionales de ingreso y egreso
• Exámenes ocupacionales para participar en eventos deportivos y folclóricos
• Evaluación post incapacidad
• Valoración por medicina laboral para emisión de recomendaciones médicas Laborales
• Evaluación médica ocupacional de reintegro laboral (con o sin reubicación)
• Análisis de puesto de trabajo.
• Investigación de evento laboral (accidentes de trabajo / Enfermedad Laboral)
- Cumplir con las normas, reglamentos e instrucciones de SST
- Participar en las actividades de prevención de riesgos laborales
- Participar en el Sistema de Gestión de la SST
- Atender las valoraciones médico laborales
- Acudir a los programas de rehabilitación profesional
- Suministrar información sobre su estado de salud y domicilio
ETICA Y RELIGIÓN NOVENO SEGUNDO PERIODO
TALLER 1
CONTRIBUYO EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD PACÍFICA
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA: EL MUNICIPIO
2. LA VIOLENCIA
3. ADOSLECENTES EN CONFLICTO ANTE LA LEY
4. OBJECIÓN DE CONCIENCIA
5. LA PRUDENCIA
6. LA OPINIÓN PÚBLICA
TALLER 2
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA: EL MUNICIPIO
Cúcuta El nombre de Cúcuta significa "Casa del duende" y se adoptó para la ciudad en honor al cacique Barí "Cúcuta", quien gobernaba la región antes de la conquista.
En el municipio de Cúcuta, el escenario de convivencia se caracteriza por la coexistencia de diferentes actores: peatones, comerciantes, conductores y población en general.
Las Brisas del pamplonita
Ejercicio 2
1. Dibujo el mapa de Cúcuta
2. En una página completa del cuaderno dibujo la bandera de Cúcuta
3. En una página completa dibujo el escudo de Cúcuta
4. Para exponer la próxima clase: consulto una leyenda o mito sobre Cúcuta, lo copio en mi cuaderno.
domingo, 18 de mayo de 2025
ÉTICA Y RELIGIÓN UNDÉCIMO SEGUNDO PERIODO 2025
TALLER 1
RELACIONES CON LOS DEMÁS
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA, LA NACIÓN
2. PERSPECTIVAS
3. ESCUCHA ACTIVA
4. COMPORTAMIENTO PROSOCIAL
5. EMPATIA Y ASERTIVIDAD
6. MANEJO DE CONFLICTOS
TALLER 2
UNDÉCIMO: ESCENARIOS DE CONVIVENCIA
RELACIONES CON LOS DEMÁS
ESCENARIOS DE CONVIVENCIA, LA NACIÓN
TALLER 2. PERSPECTIVAS
Los 6 ciegos y el elefante
En la Antigüedad, vivían seis hombres ciegos que pasaban las horas compitiendo entre ellos para ver quién era el más sabio. Exponían sus saberes y luego decidían entre todos quién era el más convincente.
Un día, discutiendo acerca de la forma exacta de un elefante, no conseguían ponerse de acuerdo. Como ninguno de ellos había tocado nunca uno, decidieron salir al día siguiente a la busca de un ejemplar, y así salir de dudas.
Puestos en fila, con las manos en los hombros de quien les precedía, emprendieron la marcha enfilando la senda que se adentraba en la selva. Pronto se dieron cuenta que estaban al lado de un gran elefante. Llenos de alegría, los seis sabios ciegos se felicitaron por su suerte. Finalmente podrían resolver el dilema.
El más decidido, se abalanzó sobre el elefante con gran ilusión por tocarlo. Sin embargo, las prisas hicieron tropezar y caer de bruces contra el costado del animal. “El elefante –exclamó– es como una pared de barro secada al sol”.
El segundo avanzó con más precaución. Con las manos extendidas fue a dar con los colmillos. “¡Sin duda la forma de este animal es como la de una lanza!”
Entonces avanzó el tercer ciego justo cuando el elefante se giró hacía él. El ciego agarró la trompa y la resiguió de arriba a abajo, notando su forma y movimiento. “Escuchad, este elefante es como una larga serpiente”.
Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos. El sabio agarró la cola y la resiguió con las manos. No tuvo dudas, “Es igual a una vieja cuerda” exclamo.
El quinto de los sabios se encontró con la oreja y dijo: “Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano”.
El sexto sabio que era el más viejo, se encaminó hacia el animal con lentitud, encorvado, apoyándose en un bastón. De tan doblado que estaba por la edad, pasó por debajo de la barriga del elefante y tropezó con una de sus gruesas patas. “¡Escuchad! Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera”.
Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa. Sentados de nuevo bajo la palmera que les ofrecía sombra retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante.
Todos habían experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera y creían que los demás estaban equivocados.
No siempre es sencillo valorar las opiniones de los demás porque cuando chocan con las nuestras solemos dar prioridad y mayor veracidad a las propias. Esto provoca que nos volvamos personas intransigentes y que nos neguemos a analizar la manera en la que los demás perciben la realidad. En lugar de enriquecernos, esta situación más bien nos empobrece.
Se trata de una interpretación mental de la realidad transmitida por los sentidos. Debemos recordar que la interpretación mental incluye creencias, valores y, en última instancia, la consciencia, porque puede engañarnos, construyendo una verdad solamente para nosotros mismos.
ETICA Y RELIGIÓN DÉCIMO SEGUNDO PERIODO 2025
TALLER 1
RELACIONES CON LOS DEMÁS
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA, EL DEPARTAMENTO
2. PERSPECTIVA
3. COMPORTAMIENTO PROSOCIAL
4. ESCUCHA ACTIVA
5. EMPATÍA - ASERTIVIDAD
6. MENEJO DE CONFLICTOS
TALLER 2 ESCENARIOS DE LA CONVIVENCIA
EL DEPARTAMENTO
El Departamento de Norte de Santander El departamento de Norte de Santander lleva ese nombre en honor al prócer de la independencia Francisco de Paula Santander, quien nació en la actual Cúcuta. El departamento Norte de Santander se creó cuando se dividió el antiguo departamento de Santander. El departamento se ubica en la zona noroccidental de la Región Andina colombiana. La zona del actual Norte de Santander jugó un papel importante en la historia de Colombia , durante la Guerra de Independencia de España cuando el Congreso dio origen a la Gran Colombia en Villa del Rosario
Los nortesantandereanos evocan con entusiasmo y orgullo la resistencia enconada de los Motilones y Chitareros ante el conquistador español, así como la posterior contribución de los hijos de estas tierras a las luchas de independencia.
- Programas de prevención de la violencia:Ministerio de Justicia y otras entidades locales implementan programas de prevención de la violencia en las escuelas y comunidades.
TALLER 2 RELACIONES CON LOS DEMÁS
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA, EL DEPARTAMENTO
2. PERSPECTIVA
PERPECTIVA DE DERECHOS
CASO 1
En una comunidad ubicada en una zona urbana, las niñas y adolescentes encuentran muchos obstáculos para culminar su primaria y secundaria por diversas situaciones que las obliga a abandonar sus estudios, lo cual abre una gran brecha entre niños y niñas. Las menores anhelan graduarse de secundaria y ser profesionales. Sin embargo, ellas se ven obligadas a asumir tareas que no son propias de su edad: cuidar a sus hermanos menores, realizar labores domésticas de adultos y hasta trabajar para colaborar con la economía familiar.
¿Qué piensan y quieren las niñas de esta comunidad?
¿Qué creen ustedes que piensan los padres de estas niñas?
¿Se les está vulnerando o incumpliendo algún Derecho a estas niñas? SÍ NO ¿Cuál o cuáles?
CASO 2
Margarita va en la mitad de su secundaria. Debido a una enfermedad que sufrió a los tres años ella perdió totalmente su audición. Aunque puede hablar, su dicción no es igual a la de las demás adolescentes. A pesar de estas dificultades Margarita académicamente avanza a su ritmo de manera satisfactoria. Pero en la relación con sus compañeros no le va muy bien. Durante el recreo y las pausas entre clases un grupo de estudiantes aprovecha para “molestar” a Margarita. Se le desaparece su comida o le aparece llena de pegante o de cualquier otra sustancia que la hace “incomible”. Se le pierden sus cuadernos y solo le aparecen cuando ya es tarde para tomar apuntes. Cuando Margarita pasa al tablero o quiere participar, ese grupo comienza a hacer señales de animales lo cual la hace sentir “sencillamente miserable”. Pero lo peor es que todos sus demás compañeros la empiezan hacer a un lado. Lucrecia, una niña con la que había comenzado a construir una amistad, comenzó a evitarla y a buscar otras amistades en la clase.
¿Se le está vulnerando o incumpliendo algún Derecho a Margarita? Sí NO
¿Cuál o cuáles?
¿Por qué los demás compañeros de Margarita se hacen cómplices de la situación y en lugar de buscar cómo frenar las agresiones, agreden también a Margarita aislándola?
SEGUNDO PERIODO EDUCACIÓN ETICA Y RELIGIÓN SÉPTIMO
EDUCACIÓN ÉTICA Y RELIGIÓN
2. ORGANIZACIÓN DE LAS AUTORIDADES EN LOS TERRITORIOS
3. PARTICIPACIÓN CIUDADANA
4. MEDIACIÓN Y NEGOCIACIÓN DE CONFLICTOS
5. POBLACIÓN EN CONDICIÓN DE DISCAPACIDAD
6. PREVENCIÓN DE ADICCIONES
TALLER 1 ESCENARIOS DE CONVIVENCIA - LA ESCUELA
LA ESCUELA COMO ESCENARIO DE CONVIVENCIA
La escuela, como escenario de convivencia, juega un papel fundamental en el desarrollo integral de los estudiantes, fomentando la participación responsable, la integración social y la construcción de un proyecto de vida.
VALORES QUE PROMUEVE LA ESCUELA
1. El respeto a la diversidad
2. La empatía
3. La tolerancia
4. La capacidad de resolver conflictos de forma pacífica y constructiva.
5. La construcción de identidad,
6. Desarrollo de habilidades sociales
7. Vivir en comunidad
8. Proyecto de vida
La importancia de la convivencia escolar:
La
convivencia escolar permite el desarrollo de habilidades sociales, emocionales
y cognitivas que son necesarias para el éxito académico y la vida social.
Formación de ciudadanos:
La
escuela debe enseñar a los estudiantes a respetar las diferencias, a participar
activamente en la comunidad y a ser ciudadanos responsables.
Factores que influyen en
la convivencia escolar:
El contexto familiar:
El
ambiente familiar en el que crecen los estudiantes puede influir en su
comportamiento y en su capacidad para relacionarse con los demás.
Las normas y reglas de la
escuela:
Las
normas y reglas de la escuela deben ser claras, justas y equitativas para que
los estudiantes las cumplan.
La participación de la
comunidad educativa:
La
participación de los padres, los profesores y otros miembros de la comunidad
educativa es fundamental para crear un ambiente de convivencia positivo.
SEGUNDO PERIODO EDUCACIÓN ETICA Y RELIGIÓN SEXTO GRADO
ETICA Y RELIGIÓN SEGUNDO PERIODO
MIS RELACIONES CON LOS DEMÁS
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA
2. RESUELVO CONFLICTOS
3. VIVIR CON LOS DEMÁS
4. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
5. SOLIDARDAD Y HONESTIDAD
6. EQUIDAD DE GENERO
TALLER 1
1. ESCENARIOS DE CONVIVENCIA
LA FAMIIA
La familia es el primer y principal escenario de la convivencia.
La familia es el primer y principal escenario de la convivencia.
La familia es el lugar donde se vive la cotidianeidad, se experimentan emociones y se forman vínculos que trascienden el ámbito doméstico.
Una familia es un grupo de personas unidas por el parentesco. Esta unión se puede conformar por vínculos consanguíneos o por un vínculo constituido y reconocido legal y socialmente, como es el matrimonio o la adopción.
La familia es la organización social más importante para el hombre:
el pertenecer a una agrupación de este tipo es vital en el desarrollo
psicológico y social del individuo.
Algunas clases de
familias
Familias monoparentales.
Conformadas por uno o más hijos y la madre o el padre.
Familias biparentales.
Conformadas por una pareja y su hijo o hijos. La unión de la pareja puede darse
por vínculo sentimental sin necesidad de contraer matrimonio.
Familia de acogida.
Conformadas por menores que no son descendientes de los adultos, pero han sido
acogidos legalmente por ellos de forma urgente, temporal o permanente.
Familias ensambladas Conformadas por dos personas que se unen y una de ellas (o ambas) ya tiene hijos o hijas.
El derecho a la familia es uno de los humanos fundamentales de los niños.
La familia es el primer entorno educativo de los niños, donde se les transmite conocimientos, valores y se promueve su desarrollo integral.
EJERCICIO 2
1. Con fotos (o dibujos) represento en una página del cuaderno mi familia.
2. RESUELVO CONFLICTOS
Narración de la fábula: El asno y el lobo
miércoles, 12 de marzo de 2025
COLOMBIA SIGLO XX
INSTITUCIÓN EDUCATIVA MISAEL PASTRANA BORRERO
INICIO
CONSTRUCCIÓN DE SOCIEDAD (Derechos Básicos de Aprendizaje 2, 3, 4), el estudiante desarrollará competencias cognitivas del área mediante: realiza análisis y domina conocimientos relacionados con el periodo de la violencia, establece relaciones con la actualidad; identifica los principales postulados del liberalismo, el socialismo, el marxismo-leninismo y su vigencia en la actualidad; identifica las funciones de las oficinas de control del estado; analiza críticamente el sentido de las leyes y la importancia de cumplirlas aunque no las comparta, identifica las causas, características y consecuencias del Frente Nacional y establece relaciones entre los diferentes modelos de desarrollo económico y las ideologías que los sustentan.
Se aproximará al conocimiento a través
de la formulación de proyectos y desarrollo de investigaciones.
El estudiante sustentará mediante
evaluaciones escritas que se aplicarán en las siguientes fechas: marzo 11 y 25,
abril 8 y 22.
Recuperación: mayo 6
2. DESARROLLO
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA ¿Cómo podemos desarrollar valores que nos permitan mejorar como personas y contribuir a la convivencia en nuestra sociedad?
Lectura: LOS INDOCUMENTADOS
En el mundo contemporáneo, los altos niveles de desempleo, pobreza, inseguridad y falta de oportunidades que caracterizan a múltiples sociedades, obligan diariamente a millones de personas a abandonar sus países de origen, su familia y su entorno social en búsqueda de mejores condiciones de vida en otros lugares. El tránsito de personas de un país a otro se produce tanto por vías regulares, por medio de permisos de trabajo y de residencia por parte de las agencias de migración, como por vías irregulares, utilizando rutas clandestinas para atravesar las fronteras de un país a otro. Según el informe del Centro para estudios de inmigración, en 2016 estados Unidos tenía 43,7 millones de inmigrantes, tanto legales como indocumentados.
Pensamiento Crítico:
Imagina que tú y tu familia se ven obligados a irse a vivir a otro país.
Respondo:
¿Qué trato te gustaría recibir por parte de las autoridades del país de
destino?
¿Cómo
quisieras ser tratado por los nativos del país al que llegas?
Desde el
contexto literario: los últimos decenios del siglo pasado y los primeros del
actual, el desarrollo cultural de Colombia muestra semejanzas con el de otros
países andinos. Semejanzas que se acentúan como los efectos que trae consigo la
penetración del capital internacional en sectores claves de la producción y la
manifestación de la lucha de clases. La intelectualidad colombiana se presenta
"con un horizonte liberal tardío", demostrando que cada tipo de
formación social tiene "sus propios espacios culturales donde se producen determinadas
estructuras literarias ajenas a otras formaciones sociales; sobresalen personajes
como: Vargas Vila, José Eustasio Rivera, Tomas Carrasquilla. Que no impide que las
persistencias de modos de producción cultural surjan en Colombia, como en otros
países, ciertas perspectivas revolucionarias. Sobre todo, a partir de la
narrativa realista, que fundan la novela latinoamericana echando mano de los
recursos del naturalismo y del esteticismo finisecular como son los realistas
del siglo XX; su narrativa está comprometida con un cambio social y refleja
conflictos económicos o políticos. Hacia los años veinte, el paso del capitalismo
de libre competencia al de los grandes monopolios tiene repercusiones en
naciones cuyo atraso se debe sobre todo al avance imperialista. a las clases oligarcas y dominantes. Las primeras
luchas obreras no sólo se suscitan en contra de dichas clases sino La
constitución del mercado mundial, los empréstitos e inversiones, crean
dependencias en la economía y fortalecen del capital foráneo. Desde el siglo
XIX, en el país se inicia en este proceso. Después de las guerras civiles en
1903 con la pérdida de Panamá, la indemnización estadounidense corresponde a
necesidades de amplificación de la economía extranjera en detrimento de la
nacional con la complicidad del Estado colombiano o Estado favorecido por una
hegemonía conservadora, centralista y clerical que se considera la cultura
diferencial y aristócrata. El Centralismo, clericalismo y elitismo, sentarán
las bases de la famosa" Atenas Suramericana". Bogotá. Desde entonces o desde siempre los
renegados y rebeldes vienen de la provincia.
La Geografía de la Violencia
Al adquirir los
conflictos políticos y económicos nuevos contenidos, surgen otras mediaciones
entre los procesos sociales y la producción y recepción literarias. En el caso
colombiano, este fenómeno se manifiesta sobre todo a partir de la violencia de
los años cincuenta a los años sesenta, una generación que precede y a veces
coincide con García Márquez pretende liquidar el costumbrismo sin dejar de ser regionalista.
Evolucionando del documentalismo tremendista a un género más emparentado con la
ficción, los narradores de esa guerra civil que deja más de 300.000 muertos
conservan ciertos valores literarios y tradicionales. Se podría decir, que los
altibajos y desniveles de su producción se calcan casi alegóricamente en la
geografía del país. Así, por ejemplo, el discurso moralista de Caballero
Calderón con respecto a la violencia en Boyacá pasa en la Antioquia de Mejía
Vallejo y en la costa de Rojas Herazo a la mistificación poética, mientras
incurre en una sintomatología naturalista en Bogotá. Álvarez GardeazábaJ,
apela, en sus versiones sobre el Valle del Cauca, a una retórica de la crudeza
y la crueldad. Si la narrativa gana lugar preponderante en una producción
literaria concerniente, sobre todo, a la sangrienta represión de los gobiernos
conservadores, los poetas protestan inscribiéndose en las vanguardias de una
generación que aspira a la denuncia y al testimonio. Heredero a su manera de
ese gran rebelde que fue Jorge Zalamea, el santandereano Jorge Gaitán Durán
milita también en las izquierdas y vive a su lado la experiencia dramática del
"bogotazo". Verdad es que, por coincidencia, ambos asisten a la toma
de la Radio Nacional el 9 de abril de 1948. La violencia que se desencadena
luego en Colombia, se transformará en movimiento guerrillero después de la
dictadura militar y durante el Frente Nacional iniciado en 1957. Entonces,
sobre todo, se revelará el contenido clasista de los partidos tradicionales y
la farsa del "progreso" que lleva al país a la dependencia y al neo
coloniaje. Como dice Gaitán Durán, fundador de la revista Mito, es
imprescindible denunciar "el traslado del poder real de partidos
políticos, sin ideas originales o proyectos específicos de gobierno, en
desacuerdo con la evolución de las estructuras del país, a fuerzas económicas
en ascenso, es decir, a la burguesía industrial y bancaria". Entre 1955 a
1962, Mito publicó textos sociológicos, filosóficos y políticos, también poesía
de Gaitán Durán, Eduardo Cote Lamus, Fernando Arbeláez, y Álvaro Mutis y
narrativa de vanguardia, entre la que se encuentra la de García Márquez, que
entrega a la revista uno de sus mejores cuentos, El coronel no tiene quién le
escriba. Mito se proclama afiliada a un "humanismo político de
izquierda". Su último número está al nadaísmo.
Entre las décadas
cincuenta y sesenta, al final de un decenio de industrialización acelerada se
erige la dictadura militar y los regímenes de estado de sitio.
En el campo la
represión antiguerrillera acelera el proceso de la acumulación de la tierra,
mientras en la ciudad el capitalismo monopolístico se apodera de los medios de
producción. Antioquia, donde supuestamente surge el movimiento, está dominado
por una burguesía aficionada al comercio, favorecedora de las inversiones
extranjeras. Así, las empresas satélites estadounidenses y multinacionales
urbanizan a marchas forzadas la provincia antioqueña, con el visto bueno de los
gobiernos del Frente Nacional y de las oligarquías. Si la clase media se
integra fácilmente al credo capitalista, el proletariado constituye un
"ejército industrial de reserva sobre el cual cae una política laboral que
busca la división de la clase obrera" En la periferia quedan cinturones de
miseria formados sobre todo por víctimas del éxodo rural venidas de zonas
asoladas por la violencia. El Cristo de espaldas de Eduardo Caballero Calderón
es una novela sobre los dilemas de conciencia de un religioso que relata la
persecución y del despojo. Tres años después saldrá La hojarasca de Gabriel
García Márquez.
Tuluá, en el Valle
del Cauca, es una zona donde el proceso entra en progresión por la presencia de
"pájaros" asesinos a sueldo del poder conservador, en Cóndores no
entierran todos los días, Álvarez Gardeazábal cuenta cómo uno de ellos se
jactaba de que "matar era una cuestión de principio". Sobra decir que
unos y otros se forman con una intelectualidad ya involucrada en el proceso
revolucionario cubano y consciente de la radicalización de las minorías cultas.
Es la llamada generación del "bloqueo".
Las páginas dedicadas
a Tirofijo (Manuel Marulanda Vélez comandante de las FARC) propagan y
consolidan su leyenda, recupera el tiempo y lo sobrepasa" La guerrilla
campesina que la memoria colectiva y la tradición oral vinculan a contiendas
seculares, se diferencia de la castrista, constituida a partir de los años
sesenta por el Ejército de Liberación Nacional con estudiantes de la ciudad que
"se van al monte". Su itinerario de universitarios y su iniciación en
la política dejan una narrativa que cubre otros territorios del foquismo. La
mujer haya difícilmente su lugar cuya caracterización rara vez rebasa
estereotipos que parecen destinados a ejemplarizar las posiciones del patriarcalismo.
Tomando en cuenta tanto los mecanismos de explotación de clase como el papel
polivalente que en ellos desempeña el machismo.
EJERCICIO, respondo de acuerdo al texto (evaluación): individualmente, resuelvo y entrego.
1. Busco el
significado de las palabras que me sean desconocidas
2. ¿Por qué crees
que el desarrollo cultural de Colombia es semejante al de otros países andinos?
3. ¿Cuál es el
compromiso de la narrativa realista en la novela latinoamericana?
4. ¿Qué
consecuencias producen la indemnización estadounidense por Panamá?
5. Según el texto
“Geografía de la violencia” ¿qué características de la violencia o formas de
violencia manifiestan en sus obras literarias? Álvarez Gardeazábal:
Eduardo Caballero
Calderón:
los vanguardistas:
6. ¿Cuáles son
las consecuencias de la represión antiguerrillera?
La Guerra de los Mil Días
En
enero de 1896, un año después de la guerra que azotó al país en el año
anterior, los conservadores de la facción que se hacían llamar de los
“históricos”, menos intransigentes que la facción, también conservadora, de los
“nacionales”, formalizaron su desacuerdo con el gobierno de Miguel Antonio Caro
mediante un artículo de Carlos Martínez Silva titulado “Motivos de la
Disidencia”: demasiado poder presidencial, los abusos del papel moneda, la exclusión
del partido liberal, el estado de sitio permanente y la censura de prensa,
entre otros; mientras los liberales disentían con el gobierno de Caro y con el
movimiento de la Regeneración.
Antecedentes inmediatos de la guerra
Con
el respaldo de los nacionales, en las elecciones de 1897 el presidente
saliente, Caro, designó su candidato, Manuel Antonio Sanclemente y a José
Manuel Marroquín como vicepresidente. En un país donde la esperanza de vida era
de 37 años, la edad del nuevo presidente era un detalle para tener en cuenta
(84 años), así como la de su vicepresidente (70 años). Los liberales y también
los conservadores, y hasta el propio Caro- sospechaban que, con la fragilidad
de los venerables gobernantes, quien iba a mandar detrás de escena era Caro. Se
equivocaron, al menos al principio. Sanclemente debía posesionarse el 7 de
agosto de 1898, pero su estado de salud se lo impidió y debió tomar su lugar el
vicepresidente Marroquín. Para sorpresa de todos, Marroquín manifestó su apoyo
a las reformas que tanto ansiaban los históricos y los liberales, entre ellas
la derogatoria de las facultades extraordinarias del presidente, la adopción de
la esperada y nunca llegada ley de prensa, y la reforma del sistema electoral.
Alarmados, los nacionales urgieron a Sanclemente a salir de su refugio y venir
a hacerse cargo de su presidencia.
El
3 de noviembre se posesionó Sanclemente en medio de un tumulto popular que lo
obligó a hacerlo ante la Corte Suprema de Justicia y no ante el Congreso. Por
su estado de salud, buscó la suavidad del clima de algunos pueblos de tierra
templada, primero Anapoima, luego Tena y finalmente Villeta. Desde allí trató
de gobernar a una nación que se aproximaba a la guerra, mientras en Bogotá se
desataba la corrupción.
La guerra de los Mil Días tuvo dos fases principales:
En
la primera, tuvo una duración de siete meses y culminó con la batalla de
Palonegro, los liberales enfrentaron a las fuerzas del gobierno con lo que
podría llamarse “ejércitos regulares”.
La
segunda fue más una guerra de guerrillas, y por esa razón se prolongó cinco
veces más que la primera. Las confrontaciones más intensas y célebres tuvieron
lugar en Santander, pero la guerra afectó a todos los departamentos.
Las operaciones bélicas
“formales” se iniciaron el 28 de octubre de 1899 en Piedecuesta, con total
derrota liberal. Simultáneamente perdían la flotilla que habían logrado armar
en el río Magdalena y la guerra parecía perdida cuando apenas comenzaba. Sin
embargo, entre el 15 y el 16 de diciembre, bajo el mando de Rafael Uribe Uribe,
obtuvieron una notable victoria en el río Peralonso.
Los tratados de paz
Neerlandia se
firmó el 24 de octubre de 1902 en la finca bananera Neerlandia, situada entre
Ciénaga y Aracataca. Los firmantes fueron Urbano Castellanos y Carlos Adolfo
Urueta. Fue aprobado en los días siguientes por Florentino Manjarrés,
comandante general y jefe de operaciones del gobierno del Magdalena, y por
Rafael Uribe Uribe. Wisconsin El 21 de noviembre de 1902, representantes del gobierno y de la revolución liberal, a bordo del acorazado Wisconsin, buque insignia de la flota que Estados Unidos tenía fondeada en Panamá, firmaron el tratado con que oficialmente se dio fin al conflicto. Chinácota El mismo día de la firma del Tratado de Wisconsin, en Chinácota, Norte de Santander, tuvo lugar una reunión con el gobernador Ramón González Valencia, jefe civil y militar del ejército de Santander, y los representantes del ejército revolucionario liberal, Ricardo Jaramillo y Ricardo Tirado Mejía, para firmar un pacto de fin de hostilidades entre los dos bandos. Santander fue el escenario donde se inició la guerra en octubre de 1899; allí tuvieron lugar los famosos combates de Peralonso y Palonegro y el sitio de Cúcuta. Por esta razón era necesario que en esa región las tropas revolucionarias y el gobierno se pusieran de acuerdo sobre puntos tales como la entrega de armas, la vigencia de la Constitución Política de Colombia, las elecciones, los desterrados y los prisioneros, con el fin de contribuir al restablecimiento y a la consolidación definitiva de la paz pública, con el patriótico intento de abrir camino a la concordia nacional. Consecuencias de la guerra Significó la culminación de una serie de guerras civiles
que marcaron el siglo XIX. Aunque el conflicto armado entre liberales y
conservadores no afectó a todas las regiones de la misma manera, dividió a la
población más que nunca. Fue quizá la guerra más desastrosa, tanto en lo
referente a los daños ocasionados en la economía nacional como en relación a
las bajas humanas registradas. Después del final de la guerra se separó el
departamento de Panamá. La transacción de los derechos para excavar y
construir por territorio colombiano un canal en favor de los Estados Unidos.
Con la ocupación de Cuba y Puerto Rico esta potencia se había establecido
como poder hegemónico en la región, desplazando a las potencias europeas. No
cabe duda de que la crisis que atravesó Colombia marcó un cambio fundamental
en la conciencia nacional. El 3 de noviembre un grupo de individuos reunidos en el centro de Ciudad de Panamá proclamó la independencia. Al día siguiente continuó la reunión del Concejo Municipal para legalizar los acontecimientos y encomendar a una Junta de Gobierno Provisional la administración transitoria. El 6 de
noviembre la prensa internacional hizo público el reconocimiento de la
independencia de Panamá por parte de EE.UU. Así las cosas, el 13 de febrero
de 1904 se aprobó la Constitución de Panamá, en la cual se concedía a EE.UU.
el derecho de intervención. El 18 de febrero se ratificó la Convención del
Canal con EE.UU., a través de la cual el gobierno de la República de Panamá
aceptaba la división geográfica del país y cedía "para siempre" a
EE.UU. el derecho de construir y mantener el canal y los derechos en la Zona
del Canal. En otras palabras, lo que había rechazado el Congreso colombiano
por razones de dignidad nacional, por falta de definición de la soberanía
territorial sobre todo el país y por la insuficiencia del pago por los
derechos, acabaron haciéndolo quienes habían promovido la secesión del
departamento istmeño. De esta manera obtuvieron la garantía de que se
construiría el Canal, así como algunas ventajas económicas que resultaron de
dicha construcción, pero a cambio de renunciar a la entera soberanía
nacional. |
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FACTORES
DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA
Las
manifestaciones de violencia en Colombia parten del maltrato intrafamiliar
hasta el conflicto armado, pasando por actos delincuenciales, el narcotráfico,
violencia juvenil, diversas formas de segregación, entre otras.
1. FACTORES POLÍTICOS
Durante el
siglo XIX los latifundistas vinculados con cualquiera de los dos partidos
políticos conformaron ejércitos a partir de sus clientelas locales que se
enfrentaron con sus opositores políticos en múltiples guerras civiles.
Hacia mediados del siglo XX con la influencia de la Guerra Fría, por un lado, la Unión Soviética financió y respaldó partidos políticos, revoluciones y guerrillas de izquierda para derrocar gobiernos aliados de Estados Unidos, y establecer y apoyar a gobiernos y dictaduras socialistas; mientras que Estados Unidos apoyó a gobiernos aliados, desestabilizó gobiernos que no seguían su política, y ayudó a dar golpes de Estado para establecer gobiernos de corte capitalista fueran democráticos o dictaduras. En ambos casos los derechos humanos de las naciones fueron seriamente violentados. La violencia política se reinventó con la conformación de grupos guerrilleros fundamentados en el pensamiento comunista, mientras el estado apoyó las organizaciones de agrupaciones armadas bajo el pretexto de combatir a la guerrilla.
Otros factores Políticos de la violencia:
La debilidad de las instituciones del estado,
es la desconfianza que tienen los ciudadanos del Estado y sus instituciones,
como la administración de justicia, fiscal o de policía, que conduce a los
ciudadanos a solucionar sus conflictos a través de la violencia o su propia
ley.
El clientelismo, una relación política entre el gobierno para
mantenerse en el poder y algunos ciudadanos, para su beneficio mutuo, sin
considerar los daños que se causan al interés general.
2.
FACTORES ECONÓMICOS
La
continuidad del sistema de élites y sus privilegios de la colonia que perduró
durante la república y los procesos de colonización, reprodujeron el uso de la
violencia por parte de terratenientes como mecanismo de la tenencia de la
tierra. Hecho que genera desplazamiento forzado de campesinos e indígenas.
También a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, se establecieron en el país enclaves agrícolas que explotaron al mano de obra indígena y campesina.
En el siglo XX y lo corrido del XXI, las luchas por el control territorial por parte de los diferentes actores armados han sido realizadas mediante amenazas en contra de la población civil. Las masacres, los asesinatos selectivos y la desaparición forzada originaron y originan el desplazamiento forzado.
3. FACTORES SOCIALES
La
precariedad de las condiciones de vida de muchos colombianos, la exclusión en
la educación y la ausencia de infraestructura en servicios públicos
domiciliarios y de salud, el difícil acceso a la justicia, la corrupción y la
violencia generada por el narcotráfico han sido decisivos en la violencia
social.
3. CIERRE
Consulto sobre los siguientes hechos:
Masacre de las Bananeras
Vídeo
https://www.youtube.com/watch?v=5vjzZW0CPZE&ab_channel=ElEspectador
El Bogotazo
Vídeo
https://www.youtube.com/watch?v=j0NnhXPdalo&ab_channel=ProfesorJaimeGonz%C3%A1lez
leo y de cada uno elaboro un resumen de mínimo dos páginas.